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  • 中印佛教交流历史

    东印度僧达摩战涅罗,学通三藏,特善医 方,西越葱岭,来至龟兹,教授学人。经安西节度使吕休林推荐入朝, 即于开元二十年(732)赍同梵来抵长安,受玄宗接见,住资圣 寺,即进献医方梵药草经书,并献出北...

    高观如

    五明研究

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  • 中国宗教文化对日本的影响

    密宗、禅及大乘戒法的四种传授,此即所谓“圆、密、禅、戒”的“四种相承”。公元805年5月最澄搭遣唐使的船回国,向天皇上表复命,将带回的经书章疏等230部460卷及《金字妙法莲华经》、《金字金刚经》和...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    号称“图书之府”为全国三大书坊之一。“宋代刻书之盛,首推闽中,而闽中尤以建阳为最。”(叶德辉《书林清话》)坊刻书籍,内容丰富,各类经书和类书,印数甚多,明嘉靖《建阳县志》称:当时的麻沙、崇化“五经四书,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
  • 悟真直指

    ,又岂知金木相克之幽微,阴阳互用之奥妙?是皆日月失道,铅汞异炉,欲结还丹,不亦难乎?仆幼亲善道,涉躐三教经书,以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术,靡不留心详究。惟金丹一法,阅尽群经及诸家歌...

    张伯端

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    活佛不要懈怠,要勤求佛法,日后定堪成法器。   “夏茸上师”就这样在‘拉卜楞寺’住了下来,刚开始日子过的很平静。突然有一天,七世“德唐堪布”把“夏茸活佛”叫了过去,说是帮忙给几百函经书上标签,就这样过...观音》、《大白伞盖》、《长寿佛》、《不动佛》、《马头明王》、《大轮》、《大威德十三尊》……灌顶,《却甲护法》……等随许、仪轨念诵等传承多种胜法。最后供养了身语意所依佛像经书、法座背饰和一万多斤粮食、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    如何对受持《普贤行愿品》的利益生信   唯心变现   有人问:经书上是清楚地讲了,对于《普贤行愿品》受持、读诵等有极广大的功德,我们怎么对此生起信解呢?   我的看法是,关键要从“唯心变现”这个要点上进入观察。就是要深深地领会“唯心变现”的原理,并且,深入地往普贤行愿中,一条条地观察,就会对它的功德引起...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    帝君 相传为中国古代学问、文章、科举士子的守护神。该神在道教神系中地位甚高。追溯本源,文昌帝君应是“文昌星神”与四川地方“梓潼神”相结合产生的。经书《孝经授神契》说:文者精所聚,昌者扬天纪,辅佛并居以...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    经书,全靠自己,不懂,多看几次,也能开得点智慧。年轻时,仰慕虚云老和尚之道风,曾欲追随虚公舍俗出家,奈何虚公不久辞世,而中国也发生了巨大的变化,只好秉志随缘度日。然虚云老和尚的四封回函,在这颠簸动荡的...

    化来法师

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  • 贵州佛教著名寺庙

    为藏经楼,藏《蹟砂藏》1部,散本经书数百卷。大殿左侧为法堂。殿左为塔院。   栖霞寺保留有许多摩崖,其中“天然奇妙”、“云深处”等刻于清康、乾年;“云波”、“一览众山小”等刻于光绪年间;“栖霞岭”3...

    不详

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  • 禅的少林寺 武的少林

    惶恐之下的产物。   为时局所迫,慧可、昙林等隐于山林,共同守护经书佛像。此时,慧可已是耄耋之年,不久就辞世了。弟子们把慧可葬于河北邯郸市东南的一个小村落边。今天,这个村子名叫二祖村。   这次短暂...延献的功夫。永信方丈说:“你练的是少林传统拳,不如来少林吧。”自从入了佛门,延献自己觉得“人整个儿变了样”。   那天见到延献时,他正襟危坐在立雪亭内,桌案上摊着一本经书。游客来了,若问些什么,他便...

    不详

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